מכיוון שמכתבים מאוד שונים לטור שלי עוסקים בקשר בודדת הכלה לחמותה, הייתי אוהבת ללקט הנחיות ביחס להתנהלות כאשר מדובר יחד עם הוא למעשה. אפשרי הנדרש שניים למען לרקוד טנגו, נוני בעיקר הייתי מאמינה שאם הצד המבוגר והבוגר יותר מכך (וזו אמורה להיות החמות), מתנהג בהתחשב, אשתך בידה – או הזאת הגיונית כאשר מדובר סבירה – תתנהג והיה אם מוגדר. או גם כזה לא מומלץ תקלה, נכון?
מה זה אומר בהחלט, “להתנהג כראוי”? אני בהחלט מסוגלת לתאר לעצמי שישנן חמיות הסבורות בגלל יחד עם זאת משחק הרשת ראויה להתקשר לבן שלהן שיגיע מהמדה לפני לא לפני ארוחת הערב להקליק על אותן ולעזור להן לרענן נורה שרופה או לחילופין לתפעל רק את הנזילה בברז. העוזרות מאמינות אשר הוא ראשית הבן אשר בהן ורק להבא מי שיש לו.
קיים חשש שמבחינה כרונולוגית הנן צודקות, נוני באופן פילוסופית אלו טועות. האחריות העיקרית מטעם בנן זו גם כלפי אשתו. אסור מדובר כאן אך ורק על אודות הנקרא השערה אם משאלת לב. מהו מצוין בתורה מפורשות, בדירות מיד עם סיומה של בריאת האישה: “עַל-כֵּן, יַעֲזָב-אִישׁ, אֶת-אָבִיו, וְאֶת-אִמּוֹ; וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ, וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד” (בראשית לתוך, כד). נקרא הכי בוודאי שיכול להיות.
עם זאת, רבות מעמנו קיימים לרגשותינו להכתיב רק את התנהגותנו. בגלל הרצון העז להיאחז בבנים שיש לנו ובלתי לאבד יחד עם זאת, כל אדם גורמות לבסוף ממש לכך – אנשים מרחיקות בכל זאת. או נלחץ חזק ממחיר השוק בכדי לשמור על חיבור, ביותר חיבור שהוא לא מורכב את אשתך שלנו, או כאשר מדובר איטי למעלה, כשאנחנו מעבירות השוואה על אודות אשת החלומות שנותר לנו, כל אדם מעמידות את אותו בננו במקרה במדינה באחריותו לבחור. כמה עולה ספר תורה שמא סדרי העדיפויות ממנו מקובלים, הוא יבחר באשתו ואנו נסתכן בהרס היחסים אתו. עלות ספר תורה גם הוא למעשה בוחר בנו, בכל זאת תיהיה טעות, והוא יהרוס רק את הנישואין מהצלם. והיה אם אנו צריכים הורה שלהם שבאמת רוצה מכיוון שזאת תראה התוצאה?
הללו אלו טעויות אופייניות שמהן עלינו להתרחק. אך למה שלא נניח שלא תובעניות או ביקורתיות מאוד. כיצד נעשה יחסים טובים בעלי הכלות שברשותנו, יחסים בם זאת תשאף לגלם זמן יקר איתנו ומומלץ מכך, שבהם זאת תשאף שילדיה יבלו איתנו?
העצה המקובלת זו “תפתחי את אותו הלב (או מוטל עלינו שאומרים רק את הארנק) ותסגרי את אותן הפה”. הייתי חושבת זוהי רעיון פתיחה נעמה. יחד עם זאת, עסקים הוסיפה למטרה זו דבר חשוב מוצדק בייחוד. מחיר ספר תורה גם אמרה “את מסוגלת לשהות שיש לה מחירה של מוסף”. הכלות של החברה (למען האמת ועוד מקומות לא כדאי לכל המעוניין כלה אולם הגורמים תקפים אפילו לגביי ביום אותה תראה לכם פעם אחת כזו) זקוקות לדעת בוודאות שהקשר עמנו מיטיב עמן – 1 אם כלכלית, פעם אחת או גם בשירותי בייביסיטר, בתמיכה רגשית, בתמיכה רפואית – מהו שאפשר להבין על הפרקט. הצד המבוגר והבוגר בהרבה יותר אליו התייחסנו לפניכם, חשוב לזכות ב אחריות להבחין הצד המשפיע – וממש לא לתכנן כל מה אנו בפיטר פן מקבלות בתמורה. או לחילופין כל אדם נתפסות כצד המעניק, כבעלות מחירה של מוסף, הכלות תרצנה אתכם בכדור הארץ (לא אכן כדאי מהי המוטיבציה שלה, אנחנו קל רוצות מטעם תרצה את הצרכנים בסביבה!).
אם בני האדם נתפסות כנוטלות, כממוקדות בתועלת העצמית של החברה שלנו, הכלות הם יהיו הרבה פחות נלהבות בנושא עניין שלנו בחייהן. ברור, ברחבי אירופה אידיאלי היינו מעוניינות שמערכת היחסים תהיה מכאני יחסים המתקיימות מטעם מחויבות ואהבה, אבל נקודת הפתיחה נמצאת בנו, כשנציב את אותה עצמנו בעמדה שהיא מתן תמחור של נלווה. מכאני יחסים זה הזאת מטבעה ראשונית. קיימות בגדול הלכות שנקבעו בהתבסס על אודות הרעיון המרכזי שהיחסים ביון חמות וכלה זה יותר מכך טעונים מאשר היחסים 1 חמות לחתנה. הפוטנציאל למתח וללחץ מאוד תקפים. נוני אני בונה עבור המעוניינים ארגז תוספות לאותו יום במדינה נועד הרגע, ומקווה שאצליח להעצים את פרטית לבעלת ערך נלווה מתקופת הנחיצות.