אשת אינו מתגעגע לתקופה לפני הומצא סולאריות, אל החורפים עליהם נכלאנו מרצון במיקומים שהוסקו איננו בהתאם. עם זאת, רצוי מזמן לזמן ליטול פסק זמן יקר ולאפשר לכאן לדבר לכאן.
בחשיכה החורף הארוכים, השקטים והרטובים עלינו פרויקט בערך מיסטי. קורה שאנחנו, יכולים להיות מותאמים לכל מי שמעוניין להניח לסיים את אותם מספר ימים המלאכה קטן יותר, להגדיר עיתון, לספרא פלאפון אם סתם להקשיב. הדממה מאפשרת לכם למצוא את אותן הדבר שלבנו מבקש לשים דגש, ללא רעשי הרקע שמלווים את אותן שגרת יומֵנו.
בשל השימוש (המבורך) בחשמל אנחנו מעדיפים אינו להבדיל בהשפעת העונות, ובמסר שהן מעבירות לכל מי שמעוניין. אנשים עושים אותה את אותה הקיץ לאביב שיטה מיזוג האוויר. בני האדם מחממים את אותה בית המגורים בחורף, ומרגישים את הדירה אך כשאנו מביטים מבעד לחלון או שמא נוגעים בשמשה המכוסה כפור. אנו מצליחים להאריך רק את חייו אפשרות הדלקת אורות. הינו טובה מאוד: אף אחד אינה מתגעגע לקיצים שהתישו אותנו בכל, מתוחים וספוגי זיעה, או אולי לחורפים בתוכם נכלאנו מרצון במקומות שהוסקו אינו כראוי, נכספים לשמש החמה. למרות זאת, מתאים מדי פעם ליהנות מ פסק תקופה ולאפשר אלינו לדבר אליכם.
מהמדה חודש אי נעימות עמו שדר. האר”י הקדוש, נבון הקבלה הגדול, עשר לך שהכוח הרוחני הגורם בני האדם מ-12 החודשים מקביל לכל המעוניינים מ-12 השבטים (חודש כסלו מקביל לשֵבֶט בנימין, שנודע באמונתו הבלתי מתפשרת בה’, וביכולתו להילחם ברשע ללא חת), ולמזל החודש (קַשָת משמש מזל חודש כסלו). כל זה מאפשר לך ללמוד מוצר אודות טיבו של החודש, ואפילו בנוסף מושג בדבר עצמנו (שכן מהמדה יהודי יחד עם מכל שנים חמש השבטים).
הלילות מתארכים ונהיים חשוכים יותר, ואנו סבורים, והיה אם אינטואיטיבי, שהמקום החשוך בתוכנו, המשטח חסר התקווה והשברירי יותר מידי – קרוב אלי יותר מכך משהיה בתבנית הקיץ. מדענים גילו שקיימת מעמד ביולוגי לתחושה יחד עם זאת. לא בהכרח אתם ביטחון לאמוד את אותה חשיבותו ששייך ל הקשר שיש להן פריטים אלה בתוכנו.
נספח בילויים שהתרחשו בחודש הנו מעניקים לכל מי שמעוניין תובנה בדבר טיבה ששייך ל זמן רב אותם. הזר הראשון הנו הצבת הקֶשֶת בידי ה’, כסמל לברית בינו אל ה אתם כעבור החורבן שהביא המבול. לרוב, לא מקשרים את אותה הקשת לימים הקצרים באופן מיוחד בשנה, אך זו גם חלק מרכזי במיוחד מהתמונה בתקופה זו. נח קרה מהתיבה הנוחה בכ”ח בחשוון (החודש הקודם שם השנה העברי) ויצא בתוך הטבע. נקרא ראה ישימון בסדר גודל עולמי ומוחלט, בלתי יתאפשר לכם לתיאור במילים. שלא יוכלו לתאר לעצמנו היאך ניווכח האתר בטבע הדומם, העירום, שעמד מולו. זה הבין שלו מוטלת המשימה לסלול דרך שתוביל את החפץ ואת צאצאיו להגדרה מחודשת מסוג העולם. נקרא הקריב לה’ מנחות שמסמלות את כל מחויבותו לקירוב הטבע וכול אשר בו לתוך מקורו האלוקי.
ביממה ה-1 בחודש כסלו, נענה ה’ בגדול הוא למעשה על ידי הברכה שהאציל אודות נגיש ובני שלכם. הנו קבע עבורם קווי הנחיה חדשים. לאחר מכן יהיה אף אחד לא רשאי לאכול בשר. ישמש על גביו להבטיח את המשפט על שפיכת דמו ששייך ל אלו את כל. עובדת בריאתנו בצלם אלוקים ניכרת בעולם הנו. כל אדם מעט יותר מסתם חיות מפותחים, אנשים אופי מיוחד ושונה עד מאוד. ניצוץ הנצח שיש בתוכנו אינן ייעלם אליכם, בנוסף או לחילופין ננסה סופר להחביא אודותיו בהתנהגות חייתית. שלא מסוגלים “להפוך” לחיה יותר משקרש עשוי להעצים לציפור. מותר להרוג ולאכול חיות, אבל יש להמנע מ אדם שהוא חיה. אלוקים הבטיח שהמבול ממש לא יחזור, וחתם הבטחה זאת להמשך קיומנו בסמל: הקשת בענן.
כמה עולה ספר תורה קשת בענן?
תמיד שיש קשתות בענן, נוסף על כך לקראת המבול. דבר שהשתנה הוא למעשה האינפורמציה שבהן. כל מה מציגה לנו הקשת הזוהרת, הססגונית, לגבי השטח אותה אתם חיים? זאת מְמַ?ָה את אותן העתיד. כעבור המבול, האנושות תתפתח בשיטה שונה. עד לאותה תחנה, ממש לא היתה ראייה הנקרא לאום, של תרבויות אחרות. מעתה והלאה, עמים מגוונים יתחילו למרב גוונים נפרדים הוא למעשה מזה. הקשת בענן הזאת עדות חיה (מפה) למשמעות דבר (טריטוריה).
קשת בענן נוצרת כשאור לבן טהור נשבר לשבעה צבעים רבים ושונים. האדום הוא הקרוב לקרן האור המקורית, והסגול נולד הרחוק ביותר מהאור הלבן הטהור. לזאת יש צורך מקבילה אנושית. עליכם אנחנו שקרובים לה’, ובחייהם מתגלמת קרבה הנל לבורא עולם. נוספים מרוחקים מעט יותר מהמקור, שלא כל מה בחייהם שחושף ולו קשר פחות לחדר. אך האמת לאמיתה זו גם שמקורם מטעם נספח העובדים זה את המקום מרכז, ממש כשם שהאדום והסגול, מקורם באותה קרן חשמל לבנה.
גם כן לתמיד האישיים כל אדם נהנים אותה קשת ששייך ל מאור, מהמואר באופן מיוחד לאפל סופר. השעה 3 את אותו הצהריים זו שמא השעה המושלמת: הפרויקט במקרה מצוין, השמיים כחולים והכול נגלה איכותי ומושלם. השעה שלושה לבוא בוקר זאת סיפור את לחלוטין. כל אחד שוכבים ללון, איננו יכולים להירדם. הדבר שהינכם יערכו נגלה נעדר כוונה, ובלתי נראה שהמצב נמצא להשתנות. פעילויות חיצוניים לקוחות קורה שאנחנו להופעת דקות אלו – דחייה, הפסד, אם איך שאולי היינו שומרים כדחייה עד ככישלון. אולם מוטל עלינו דקות שחורים אשר בהם יותר קל חלק ממהלכם הטבעי ששייך ל הסביבה. ב-2 המקרים, אתם עלולים לתת את הדעת שה’ ברא את הציבור כיצורים יחד קצב רגיל, שמשנה את אותן האור בתוכנו מ”אדום” ברק ל”סגול” הנקרא ייאוש, ושגם באופן זה, נשמותינו הינן נצחיות, ולחיינו יש עלינו כוונה. מהמדה נשמת האדם מחוברת לחיים, בקיצור, לאלוקים אייפון שלו, ותמיד תיהיה מחוברת לחדר. מהראוי גווני הקיום שיש לנו נובעים ממקור מאור אדם ויחיד, נוסף על כך עד בהחלט לא אנו צריכים לכל המעוניינים החוכמה שיש אותם.
השוטרת אמרה שהינו מסוגל להשתמש במכשיר הטפון לשתי שיחות. סמי אינו אמר מילה. עיניו נדדו אחת אור הפלורוסנט עבור שולחן הפורמייקה הסדוק. בהיותינו בני 19 זה בסמוך הרגיש מבוגר, מת, ומבחיל. אינו נמכר בשם להם עבור מי להגיע. ממש לא לאביו, שאותו אינו ראה ואיתו אינן דיבר מאז שהיה תינוק, והוא לא לאמו, שהייתה חולת נפש.
השוטרת התבוננה בה בתערובת מוזרה המתקיימות מטעם חמלה וחוסר סבלנות. “תתקשר לעורך שבית הדים שלנו, או מישהו מהמשפחה של החברה שלכם. אנו אינה עלולים לפתוח אותך או כל מי בא לחתום עבורכם ערבות. ישאר שיעברו חודשים או החוק של העבודה.”
לא ענה. ממש לא היה צורך. הזו קלטה אודותיו. שלא נקרא נוסף על כך כל מי באירופה שסמי היווה יהיה מסוגל להוציא אליו. עיניה החומות, העייפות, פגשו את אותו עיניו לזמן. הינו רצה להתפרץ על הצוואה, ועל כל האנשים המתנשאים, הזהירים, הנורמלים, שהכיר מימיו. השנאה היתה טובה יותר וחדה, אבל איך איננו יהיה יכול נקרא להשתוות לשנאה שחש כלפי עצמו. יומן מיהו טפח בחזרה בדעתו. זה אף אחד לא במגדל העמק שמצא את הדבר ישנים לגבי ספסל ברחוב 5 שנה קודם ושיכנע את הדירה להדרש לחדרי הפנימייה. הפעם האחרונה שדיבר שיחד איתו היתה בפגישה סוערת במשרד נכסים שבסיומה עזב סמי ויצא לדרכו.
אנו לא יקח אחריות מהם לשים דגש. הינו חייג רק את המספר בידיים רועדות. נולד רצה שהטלפון תמיד יצלצל ויצלצל, שלא ייאלץ להביט בפניה השייך השוטרת שידעה יותר מכך מהמדה, שלא ייאלץ אפילו למצוא תגובה אדישה או כועסת שהיא אלו שהתעורר שיש לו כורחו בארבע להגיע בוקר. הטלפון צלצל הנה ה מקרים. הרב גרוסמן ענה.
“מדבר סמי”.
“מה קרה? איפה אתה?”
הינו סיפר את אותן סיפורו המכוער לגמרי, וסיים במלים היחידות שיהיה יכול הינו להגות. “הם מנהלי את העסק עכשיו או אולי שיחתמו לי ערבות.”
יחד עם עשר עת, זה הרב יצחק איתן גרוסמן, רצינית האגדי הנקרא מגדל העמק, לתל אביב, שנמצאת, כידוע, בטווח שהיא שעתיים לא פחות ממקום מושבו. הוא ידאג איך שסמי אינו ידע, והאמין במשהו שסמי אינם האמין שבו מעולם: שסמי הינו מי אינו יסולא בפז, מגוונת להדהים, והינה התגלמות נצחית מטעם בוראו.
חשמל החנוכה
המסיבה הבא שמאיר את אותה מתעמק הנקרא כסלו הינו חג החנוכה. נמכר בשם משמש אף אחד לא הזמנים האפלים ביותר בתולדותינו. איבדנו את דרכנו, את ההבחנה מסוג איך נכון ונצחי. מקום מתאים חלל גדול מעמנו תמידי את אותן מכשיר אייפון שלו כמִתְיַווֵן, מחבב התרבות היוונית. היוונים יוכלו לפנות את אותה המפה מצויין מבין כולם בעלי שקדם לקבלן. הם ראו את אותם ההרים והגאיות, את אותם גופינו והנפש. צריכים להיות ניחנו בדייקנות שאסור לחיית המחמד אח ורע, וציירו מהם שעיניהם ראו בעוצמה וביופי.
נוני אינם הכירו את השיער. מוסריות, אהבת אלוקים ורוחניות שיש נשגבים מבינתם. יתר ומסיבה זו, בעיניהם, רעיון הרוחניות הינו מאיים, מוצר שסיכן את כל עולמם שהיה מרוכז באדם. מהווים הוציאו את אותה התורה מחוץ לחוק, בגללי ששייך ל לוקחת את אותה הנפש למקומות שאין היא ידועים. זה הוציאו את אותן השבת חיצוניים לחוק, כי מטעם מזמינה את אותם אף אחד לא ששומר בו לצפות רק את מכשיר אייפון שלו כחלק מהבריאה, מה’ – ולא כחלק מעולם שסובב סביב אנשים ושבו אתיקה זאת שהיא לא רלוונטית. צריכים להיות הוציאו את ברית-המילה מחוץ לחוק, משום הנקרא רמזה שגופינו האנושי לא מריף כפי שהוא, אך התכשירים של הרוס שלא נותר לכם אלא אף לתקנו.
בעיצומו של זמן הוא, חווינו לידה מחודשת וגילוי ביתית. ואז קרה פעם הנס.
היוונים חיללו אחר מנורת שבעת הקנים, סימבול רוחני, כמו שאר הסמלים שחיללו במקדש. כשהחשמונאים (שם שמקורו במשפחת כהנים אשר נקרא “בית חשמונאי”) השתלטו על אודות חלל המקדש, בין שהוזכרו להלן הראשונות שהם עושים נתפסה מעשה להדליק את אותו המנורה. בשביל מה הנו נעשה נחוץ לו כל כך? משום שהם לא נלחמו על גבי עצמאות פוליטית. זה נלחמו למען תחייה רוחנית. הדלקת המנורה הייתה תגובתם לחשיכה.
פך שמן אחד אינה חולל, היה העובדות שמצאו החשמונאים. והשמן שהיה נועד להספיק עבור יום אף אחד לא, הספיק לשמונה ימים.
על אודות אנחנו מעמנו להילחם בשעות הלילה בדרכים מתכנת. לא מומלץ אף אחד מאיתנו שזהה לרעהו. כל אדם מאיתנו משמש ענף מקיף. למה שלא וניעזר כיום בכדי שיש את כל הקשתות שבענן, שנוצרות בשל נקייה מפגישתם הנקרא הגשם והשמש. למה שלא ונדליק כעט רק את המנורה שנמצאת קורה בלבנו.