ככל שנעז להתגבר הרבה יותר על גבי הנטיות המקובלות שיש לנו, זה נרויח הרבה יותר.
פרשת השבוע (פינחס) מראש בתשבחות ובמתנות שמקבל פינחס מהבורא בעניין שהרג את כל זמרי בן סלוא וכזבי בת צור ועצר בזאת את אותו המגיפה שפשטה בעם. נשאלת השאלה, למה הפליגו מידי בשבחו?
יסוד למטרה זו מוןמחה בפרשה הישנה (בלק), בו תוכנן ונבנה “וַיַּרְא, פִּינְחָס בֶּן-אֶלְעָזָר, בֶּן-אַהֲרֹן, הַכֹּהֵן; וַיָּקָם מִתּוֹךְ הָעֵדָה,”. רבי יוסף עבודה, מקובל מהמאה ה-19, מדבר שלמרות שברור שאלעזר זה בן אהרון, הוסיפו נמצא את אותם בתוכו אהרון כדי להדגיש שפינחס נמכר בשם כהן. והעדה שמדברים בו הזו הסנהדרין במדינה הוא למעשה היה, ובאה לציין את אותן עיסוקו ומעמדו.
כל אלו מיוצר להגיד שפינחס נעשה רחוק ממעשי קרב, נולד נעשה כהן למדן וחלש בכוחו ובכל זאת נתגבר ופעל בגבורה והפגין עוצמה איננו מצופה מתוכם.
לכולנו חיוני פרמטרים שאולי אנחנו למעלה חלשים שבם, יצרים שכנראה אנחנו מעדיפים להיכנע לחדר הרבה יותר. לחלקנו בכל זאת גרגרנות, לחלקנו הוא כעס, עד עצבות, או שמא רכילות, או לחילופין עצלות וכו’. כל אדם והנטייה הטבעית מהם. הקבלה מראה אתכם שככל שהיצר שכנראה אנחנו מתגברים לתכנן אותו יותר עמיד, בדרך זו השכר הרוחני בעניין ההתגברות יותר מצויין. ככל שאולי אנחנו מראים לעצמינו שאנחנו יש בכוחם להתגבר בנושא החולשות הכי גדולות של החברה שלנו, על ידי זה נבנים בנו תעצומות נפש להתמודד תוך שימוש סיבות חיינו יחד עם אתגרים בולטים בהרבה יותר, ובאמצעות כך איכות סולאריות שברשותנו והאושר שיש לנו מאמירים בהדרגה.
באוצר הגאונים מובא, בגלל “אותם האצטגנינים הקובעים מידותיו שהיא מיהו לאורך המזל ואומרים שלא קיימת לשנותם – הינם כופרים… נוני האלו האומרים שבכח אדם להתגבר על מידותיו ותאוותיו ולשנותן, היא מהווים מודים בבחירת אחד שיהיה יכול לכוף אחר יעשו הטבוע בו בעזרת המזל”.
תמלול הקלטות חינם אחרות יש עלינו לנו את אותם הכוח להתגבר על הנטיות הטבעיות של החברה. אתם יש בכוחם להתגבר ולצמוח וככל שנעז יותר זה נרוויח מעט יותר.
שבת שלום